Арабский язык

نَو ا َعَرِبًّي ا َّلَعَّل ُكْم َتْعِقُل ْرآًن َناُه ُق ا َجَعْل َّن إِ»

Воистину, Мы сделали его (в виде) Корана на арабском (языке), чтобы вы размышляли». (43: 3)

Имам ибн Касир (да смилуется над ним Аллах), в толковании к этому аяту, пишет: «Воистину Мы сделали его», — т.е. ниспослали эту (Книгу), ا يًّبِرَعَ ا آًن رُْ ق)» в виде) Корана на арабском (языке)», — т.е. на ясном и красноречивом языке, نَو вы чтобы «َلَعَّل ُكْم َتْعِقُل размышляли», т.е. (сумели) понять его и поразмыслить над ним. Подобно этому Аллах также сказал: نٍبيِمُّ ىٍّبِرَعَ نٍساَلِبِ)» Коран ниспослан) на ясном арабском (языке)». (Сура 26, аят 195).

Арабский язык – самый красноречивый из языков, самый понятный и самый широкий [по способам] передачи смыслов, которые только могут возникнуть в голове. Поэтому самая почтенная Книга ниспослана на самом почтенном языке, самому почтенному Посланнику, через самого почтенного Ангела, в самой почтенной части земли, и началось её ниспослание в самый почтенный месяц года, то есть в Рамадан». (См.: «Тафсир аль-Кур’ани-ль-‘Азым»)

Многие из наших праведных предшественников говорили о необходимости изучения арабского языка. Сообщается, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Изучайте фарды, сунны и литературный арабский язык (познавая грамматические правила), подобно тому, как вы изучаете Коран» См. Ибн ‘Абдуль-Барр «Джами’ байаниль-‘ильм уа фадль», 1/1009.

Имам Шафи’и, да смилуется нам ним Аллах, говорил: «Язык, который избрал Аллах, Велик Он и Всемогущ, – это арабский язык.(Он) ниспослал на этом языке Свою Книгу и сделал его языком последнего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Поэтому мы говорим: Каждому, кто в состоянии изучать арабский язык, необходимо изучать его, поскольку этот язык является первым, к чему побуждают без запрещения кому-либо разговаривать на другом языке» См. “Икътида ас-Сырат аль- Мустакъим” 1/464.

Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Поистине, сам по себе арабский язык из религии, и его познание является обязательным, поскольку понимание Корана и Сунны является обязательным. И невозможно понять их, кроме как посредством понимания арабского языка. А то, без чего невозможно выполнить обязательное (веление), кроме, как посредством этого, так же становится обязательным. Но из арабского языка есть то, что является обязанностью для каждого (фардуль-‘айн) и то, что является обязанностью лишь для группы (фардуль-кифая)!» См. “Икътида ас-Сырат аль-Мустакъим” 1/469.

Умар бин аль-Хаттаб , да будет доволен им Аллах, так же говорил: «Изучайте литературный арабский язык, ибо это увеличивает мужскую доблесть» См. аль-Хатыб «Джами’», 2/25.

Убай ибн Ка’б, да будет доволен им Аллах, говорил: «Учите арабский язык подобно тому, как вы заучиваете Коран» См.

Ибн Абу Шейба “Мусаннаф”, 10/7/30517.

Аш-Шу’ба, да смилуется над ним Аллах, говорил: «Изучайте арабский, поистине, он прибавляет ум» См. “Амли аз-Зуджаджи”, стр.185.

Знание арабского языка будет способствовать:
– глубокому познанию своей истории, культуры, литературы, религии, духовно-нравственных ценностей;
– укреплению деловых, культурных, экономических, политических, торговых, конфессиональных и других связей наших стран с арабскими и мусульманскими странами;
– духовному возрождению и нравственной чистоте всего общества, стабильному, уважительному отношению между людьми разных национальностей. Ислам и арабский язык неотделимы друг от друга, поэтому в религиозном образовании он является важным аргументом.

Главным достоинством арабского языка является то, что Всевышний Аллах ниспослал на нём Последнее Писание – Коран, как Он об этом в самом Коране и говорит: «Поистине, Мы ниспослали [писание], которое читается на арабском [языке], - быть может, вы уразумеете» (12: 1 – 2). Несмотря на то, что на земле около 15 000 разных языков, Коран ниспослан именно на арабском. Почему же? Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, сказал: